« Cura de humildad | Inicio | Resumen del siglo IV »

noviembre 30, 2004

Comentarios

Matilde Rovira Soler

No entiendo cual es mi aportación por el momento a "Simon opera magna" a quien no se menciona ni en mi traducción de la Guía de la Roma Antigua, ni en la de los Estatutos del Opus Dei (si es por el Código da Vinci...)y me gustaría saberlo y entrar en contacto con vosotros si estais interesados

Matilde Rovira Soler

FCT

Estimada Dª Matilde:

En uno de mis artículos de este blog la cité, mediante lo que sigue:

#Como dice Chevalier, los romanos imploraban a los dioses "no para honrarlos sino para atraérselos; no para tener la fuerza de obedecer su voluntad, sino para plegarlos a sus deseos." En esto estaban más acertados que nosotros. La cita está sacada de Guía de la Roma Antigua, de Georges Hacquard. Ediciones Palas Atenea. Traducción y adaptación de Matilde Rovira Soler.#

El artículo está en

http://simonoperamagna.blogs.com/simon/2004/09/una_religiosida.html

Cuyo título era "Una religiosidad que yace en el olvido"

Hubo alguien que entró en el blog colocando en el buscador de Google su nombre y eso lo mencioné en otra ocasión, de manera más genérica, junto con otras entradas poco frecuentes.

Le comunico este mismo mensaje al mail que ha aportado en su comunicación. Gracias por merecer su atención.

Atentamente

Fernando Conde Torrens

Alexis Scott  Malaguer

Bueno, para empezar, me gustarìa decirle que leì su libro, y si bien es cierto que apoyo en un 100% la teorìa de la inexistencia de Cristo , permìtame aducir que a mi criterio fuè Saulo de Tarso el ideòlogo de Jesùs de Nazaret, y no los romanos, si prestamos especial atenciòn al relato del tercer hombre en Hech cap XIII La manciòn de Elimàs o Barjesùs es descriptiva del filòsofo antiguo Apolonio de Tiana ( lèase "El hombre que inventò a Jesucristo" de R. Ambelain ) la manciòn de Manaèn , judìo zelota que encabezò la revuelta contra CAsio Floro , procurador de Roma en los albores del año 79 aprox muestra a las claras que Saulo/Pablo fuè zelota y no fariseo ,como dicen . EL ideò los evangelios ( posteriores al año 70, justamente ) y los romanos solo los retocaron, esa es mi humilde opiniòn , gracias por este espacio, es muy bueno

FCT

Estimado Alexis, la respuesta a tu intervención, en
http://www.sofiaoriginals.com/jun818tertuliaconalexis.htm

Un abrazo.

Fernando Conde

Los comentarios de esta entrada están cerrados.