« Los Santos Padres | Inicio | Ingenio en Google »

noviembre 29, 2004

Comentarios

Blaine

Hola Fernando,hoy me asaltan algunas dudas,¿por qué escribieron Osio y Eusebio en griego en vez de en latín?...¿por qué se permitió la inclusión del apocalipsis en la biblia con esos claros pasajes antiromanos?,¿o por qué se permitió del mismo modo en los evangelios que Roma fuera el brazo ejecutor del nuevo dios?...¿fue también Eusebio a meter manita interpoladora en el Corán,ya que este habla de Jesús y su madre,aunque se le trate simplemente de profeta?,¿y del mismo modo fue también Eusebio interpolador de aquellos pasajes del Talmud que hablan despectivamente de Jesús?...Saludos.

Blaine

Fernando

Un texto escrito supuestamente en el siglo I debía estar en griego, en aquella época la traducción de textos locales se habría hecho al griego, no al latín. En el siglo I el Imperio romano, con Augusto y Tiberio estaba en sus primeros tiempos. El idioma universal, el inglés de entonces, era el griego.

El Apocalipsis era el texto ideado para meter el miedo en el cuerpo. En “El Grupo” tienes los temas predominantes, el fuego el primero. Además, con ello las persecuciones virtuales tenían una contrapartida.

Sobre el brazo ejecutor, los romanos eran los que podían dar muerte a alguien, pero la responsabilidad se hace recaer en los Judíos. Ellos lo denuncian y reclaman su crucifixión. El autor exime a Pilatos. Además, tenían más libros a crear para lograr su propósito de dibujar un culpable, el “odioso” pueblo Judío. Yo todavía he oído mencionar “al pueblo deicida”. Se lo dijo, en una reunión a la que asistí, un hispano a un diplomático israelí.

En modo alguno pienso que Eusebio extendió su mano hasta donde indicas. Habría que ponerse a investigar, igual que yo he hecho con los documentos griego, con los hebreos. Pero si los cientos de documentos base están falsificados y firmados por la misma persona, las referencias oscuras y no datables hebreas poca verosimilitud pueden dar a una falsificación integral y demostrada. Yo también me he preguntado por esas oscuras las alusiones. Pueden ser creo que de cualquiera y en un tiempo ideterminado de los siglos IV ó V. Es como el descubrimiento del Padre O´Callaghan, el fragmento 7Q5, que no le han hecho caso y le han rechazado durante 30 años y ahora lo sacan como demostración de la antigüedad de Marcos 6,52-53.

Un cordial saludo, Blaine.

María

Exponer teorías en un congreso es para expertos y publicar un libro y publicitarlo en la prensa nacional no lo es?

Fernando

Hola María,

quizás haya aquí un problema de léxico. Para acudir a un Congreso y presentar una ponencia hay que ser Licenciado Doctor en la materia del Congreso. Yo sólo soy Doctor Ingeniero Industrial y sólo en Congresos de Ingeniería me admiten, no en otros Congresos. Llamémosle "experto", "profesional" o "Licenciado Doctor", la idea es la misma.

En virtud del "derecho de expresión" cualquiera, Doctor o no Doctor, puede escribir, publicar un libro y poner un anuncio. Otra cosa es que sus afirmaciones sean acertadas y/o aceptadas. Y en eso estamos, exponiendo y divulgando ideas. Claro que no conviene escribir un libro diciendo barbaridades, aunque ahí está la libertad de expresión de TODOS. No obstante, se han dicho tantas barbaridades sin que fueran descubiertas ... No hay reglas sobre qué es una barbaridad. Pero sí las hay para asistir a un Congreso, María.

Un afectuoso saludo.

Lucas

Voy a hacer unos comentarios biográficos y autobiográficos:

Próximamente se va a publicar un artículo mío en una revista en la que defiendo la tesis de que el Evangelio de Lucas y Hechos se escribieron en Éfeso. Envié el artículo con un pseudónimo (y va a ser publicado con ese pseudónimo). Primero lo evaluaron dos pares anónimos. Luego, me comunicaron la aceptación pero pidéndome algunas correcciones y, después de enviar el texto corregido, me pidieron mi curriculum, no antes.

En la fecha en que me doctoré, tenía 3 artículos publicados en revistas científicas y 4 comunicaciones en congresos nacionales o internacionales. Una de ellas en un Congreso de Ciencias Políticas, cuando no estaba licenciado en esa carrera. Mi primer artículo y mi primera comunicación fue antes de tener la suficiencia investigadora.

Recientemente, un amigó íntimo mío se ha doctorado en Economía y, antes de ser Doctor, tenía comunicaciones en revistas de alto impacto y comunicaciones en congresos.

Una compañera mía de cursos de doctorado, que los abandonó, presentó una comunicación en un congreso siendo recién licenciada, en el primer año de los cursos de doctorado.

Lo que quiero decir es que en los congresos no se mira la titulación sino el rigor científico.

No tiene excusa para no intentarlo.

Saludos

FCT

Sr. Lucas, ahora ya sé la razón de su fijación en mi tesis: Uno de los dos anda errado, por lo menos. Y quiere demostrar que ése soy yo. Me llamaba la atención su constancia.
Y también tengo otra norma, no acepto que me pongan tarea. Sí acepto sugerencias, pero han de convencerme. Y la que me propone ya la hice, allá por el año 96.
Envié un artículo en inglés (traducción hecha por una profesional de la traducción) sobre "Etapas redaccionales en ... " un documento cristiano anterior a Nicea (no digo cuál) a una revista de prestigio de habla inglesa, puntera en el campo en cuestión. Sabía lo que había sobre etapas redaccionales de ese escrito y mi tesis era novedosa. Me lo devolvieron, diciendo que la revista era para alumnos de últimos cursos de la carrera y que mi temática era demasiado técnica y específica, una excusa. ¡Claro que lo intenté! Es mucho más cómodo y directo publicar en revistas que editar un libro por uno mismo, como finalmente tuve que hacer.
Y otro tema que parece olvidar, sus artículos, con la muestra que ofrece, son ortodoxos. Los míos no lo son, van contra el sistema establecido. El mundo no es de color rosa, Sr. Lucas, es como es. Y lo conozco. Por eso no espero apoyos para la divulgación. No me quejo, no importa, pero las cosas son como son.
En resumen, llega tarde, ya lo intenté, hace 16 años.
Un saludo.
FCT

Lucas

Sr. Conde:

Yo no le he puesto una tarea, sino una sugerencia, una prueba del algodón para ver si lo que escribe es Ciencia (como usted sostiene) o esoterismo (como sostengo yo)

El artículo rechazado, podría intentar publicarlo, por ejemplo, en Filología Neotestamentaria. Si es científico, se lo publicarán.

Y el argumento del "sistema" es muy socorrido, pero, aunque yo no entiendo de ciencias, he visto que han publicado un resultado científico del acelerador de partículas que parece contradecir la "ortodoxia" de Einstein.

Por lo que veo en la prensa, se discute si el experimento se ha hecho bien o mal, pero no se ha impedido a los autores sacarlo a la luz.

FCT

Estimado Sr. Lucas. Respondiendo a su mail, he buscado en Google con “Filología Neotestamentaria”, he entrado en la web de FN, he conocido al Consejo Edtorial, al de Redacción y Asesores, y he leído la condición de que “La temática de estos volúmenes (los de la colección) debe estar acorde con la línea de investigación de la revista.” He mirado los títulos publicados y su contenido. Con todo ello me he formado una opinión del Club. Ya conocía la Editorial “El Almendro”, tengo varios libros suyos, y compruebo que la línea editorial y la línea de investigación son paralelas. Le felicito si le han admitido algún artículo. Procuraré seguir esa web y adquirir el número en el que aparezca su artículo, que valdrá 20 euros, para conocer en detalle su trabajo. Pero no voy ni a intentarlo; alguna de las personas que allí aparecen, en su blog, ya me ha mostrado su “feeling”, coincidente con el suyo. El que lo mío sea Ciencia o no Ciencia no lo decide la postura editorial de FN respecto a mi trabajo.
Sobre lo de que “el argumento del "sistema" es muy socorrido,” y el ejemplo que pone, que en absoluto tiene que ver con la Ideología cristiana, ¿qué le voy a decir? Tengo varias anécdotas del tiempo en que estuve promocionando mi libro primero por media España y esa experiencia fue aleccionadora: Cuando se trata de Ideología, el ir en contra del sistema es realmente negativo y cierra muchas puertas, créalo o no, aunque veo que sus temas de investigación encajan perfectamente en el sistema y por eso no puede tener la experiencia que yo tengo.
Siga Vd., Sr. Lucas, con sus publicaciones en FN, que yo voy a seguir con mi blog.
Un saludo.
FCT.

Lucas

Sr. Conde:

Mi trabajo no va a ser publicado en Filología Neotestamentaria y, dicho sea de paso, en su Consejo de Redacción hay personas agnósticas y, quizás, ateas. Por ejemplo, el Dr. Antonio Piñero es agnóstico confeso.

En la web dicen que la revista "trata de todo el ámbito filológico de la lengua del Nuevo Testamento, y su relación con la lengua griega, clásica o helenística, es decir, de crítica textual, gramática, semántica, lexicografía y semiótica"

Si su trabajo es científico desde el punto de vista de la crítica textual, gramática..., no tendrían por qué negarse a publicarlo.

Y sus dificultades para promocionar su libro, no creo que sean por cuestión de ideología. P.e. una persona poco sospechosa de simpatizar con el Cristianismo como el ateo militante D. Gonzalo Puente Ojea -autor, p.e., de "La religión ¡Vaya timo!"- no tiene la más mínia duda de la existencia de Jesús (por supuesto, no divino)

Saludos

FCT

Sr. Lucas, enterado de que no será en FN donde se publicará su trabajo sobre Éfeso, de modo que no seguiré el temario de las publicaciones de FN. He leído lo que Vd. cita y sí, eso es lo que ellos dicen de sí mismos. Yo llevo siguiendo la trayectoria de personas y Entidades muchos años y los detalles reveladores se acumulan, por lo que no someteré trabajos pasados míos a sitios así, estoy en mi derecho de tomar mis decisiones ...

No pretendo convencerle, no puedo, pero he observado que en asuntos ligados con la religión las cosas no son blanco y negro, ni todo el mundo es diáfano, ni todo el mundo puede acertar.

Tenemos dos posiciones no miscibles, quédense las cosas como están, no es tan malo. El tiempo dirá quién tiene razón e intuyo que en eso me lleva ventaja, tiene más que yo.

Un saludo, Sr. Lucas.

FCT

Los comentarios de esta entrada están cerrados.