Descansemos de discusiones y distendámonos un poco. Hoy, noticias curiosas sobre los mensajes secretos en la Antigüedad. Nuestros antepasados eran encantadoramente ingenuos a la hora de espiar. Y tremendamente eficaces a la hora de escribir. Tengo mis dudas si los modernos hemos sido más o menos ingenuos que ellos. Pero eso sería volver a las andadas. Stop.
Hoy he sabido de una postura que explica el descubrimiento de los miles de firmas que recorren los 4 Evangelios de principio a fin, y las Epístola de Pablo y las Apologías y todos los escritos cristianos primitivos: Es que todos los escritores cristianos de aquella época entretejían sus escritos con el nombre de Simón, el Jefe de la recién creada comunidad cristiana, el primer obispo de Roma.
La hipótesis de que las 5.000 firmas que jalonan los escritos del Nuevo Testamento sean prueba de que todos ellos están escritos por la misma persona es sólo una teoría. La de que todos ponían celosamente el nombre de su Jefe, es otra. Todo queda en teorías. Cada cual puede inclinarse por una teoría o por otra. Y es cierto, lo de la inclinación. Pero lo de ser ambas teorías ...
Esta noticia me ha dado que pensar. Porque hoy sólo hace ocho días que se presentó el libro.
Un amigo que ha leído el libro me decía ayer: Si tu libro hubiera sido una novela y dijeras que Constantino le encargó inventar el Cristianismo a su amigo el historiador Eusebio, los directores de los medios de comunicación que oyeran de tu novela dirían “hay que ver lo qué se les ocurre a algunos ...”.
Pero como lo que planteas es que realmente Constantino le encargó fabricar el Cristianismo a Eusebio y das pruebas documentales de ello, entonces la cosa cambia. Ya no es una novela. Lo que has descubierto supone un cambio tan tremendo que hay que tomarse el asunto en serio y pensárselo bien antes de lanzar la noticia a los cuatro vientos.
Bueno, le dije, eso quizás les pase a las personas con responsabilidades serias. Pero la gente de la calle, que puede decir lo que siente y hacer lo que le parece, tal vez sea la que tenga la última palabra. Y en esa confianza estoy.
Luego, a solas, pensé que mi amigo tenía razón. De haber sido una ficción, una novela, la cosa sería inofensiva. Pero como resulta que es lo que realmente sucedió, demonios ... ¿quién le pone el cascabel al gato? Bien, pensé finalmente, espero que el mundo no esté solamente poblado de tímidos ratoncillos. Y en esa confianza sigo.
Esta mañana, entrevista en un diario riojano. La incredulidad deja ya de ser novedad, así que no la referiré más. Percibo una silenciosa recepción y como si resultara difícil hacer preguntas en un tema tan importante. Es que están en juego todas las ideas fundamentales de nuestra sociedad.
Otra cosa que vengo notando es la nostalgia de un Jesús idealizado, modelo que está profundamente grabado en las mejores personas con las que me encuentro. Aun teniendo delante las pruebas de la no historicidad de Jesucristo, hay un deseo de que eso no sea así, de que quede algo de la figura que ha sido nuestro modelo durante lustros, como la convicción de que esa figura no puede morir, no debe desvanecerse.
La única ventaja que puedo blandir es que yo pasé por esa etapa ahora hace cinco años, al descubrir el engaño en que había vivido durante toda la vida. Es penoso, es duro, es ... inadmisible. Un engaño que dura diecisiete siglos es inaceptable. Debiera volverse realidad. Casi parece que es mejor cambiar nuestra concepción de la verdad y de la mentira que aceptar que lo que siempre pensamos que era verdad sea realmente mentira.
Claro que también están los que siempre pensaron que lo que se aseguraba que era verdad era realmente falso. Y es en honor a ellos, y a la Verdad, que no pueden cambiarse los papeles. Pero eso no quita para que haya personas que se sienten desconcertadas. Y es bueno entenderles.
Conviene un día de relativo descanso. Repasando la prensa, ha habido un eco bastante positivo. Han aparecido reportajes en dos medios navarros, Diario de Noticias y La Estafeta, y en un medio donostiarra, Deia, todos ellos del día 23. Además de las dos apariciones en la SER, una entrevista a concretar próximamente en una emisora de radio vitoriana y otro conocido medio vasco concreta asimismo cita para una entrevista.
Lanzo mis tentáculos telefónicos hacia los medios que se hicieron eco del libro anterior. Son mis medios preferidos y siempre les ofreceré las primicias. Es de bien nacidos ser agradecido.
Por la tarde, grabamos una entrevista en Radio Nacional en Navarra, que se emitirá en algún momento que se me olvida pregunta. No se puede estar en todo. Por un par de Librerías locales, que llaman preguntando a ver dónde se puede pedir el libro, parece que el trabajo comienza a dar frutos. Y con esta crónica corto y cambio.
Presentación en Bilbao, esta vez en un Hotel. Apenas he invitado a personas conocidas y la presentación es más familiar, más directa. La misma sorpresa en los medios, que llegan a conclusiones más atrevidas que yo mismo. Capto el mismo interés y la misma aceptación de la información escrita que se ofrece en la pantalla. Creo que voy a facilitar las firmas en la red, porque acercan las pruebas reales a todo el mundo.
Por la tarde, finalizo el raid en una Librería de Vitoria. Predominan los amigos y la presentación es coloquial. Abundan las preguntas y percibo la misma resistencia a prescindir de una imagen entrañable. De nada hay que prescindir, nada perdemos, pero eso no se puede explicar en un cuarto de hora. No obstante, explico que he dedicado un capítulo "a los huérfanos y viudas" precisamente el que sigue a la información de que también Jesús es un personaje de ficción. Les emplazo a leer el libro, no hay más remedio.
En Bilbao he tenido una entrevista a las una y cuarto en la cadena SER en directo. Por el otro teléfono ha aparecido de repente un sacerdote, que no coincidía con mi diagnóstico en lo más mínimo. Él quería hablar de San Agustín. Yo, en cambio, de las firmas de Simón. Me temo que no nos hemos comprendido.
A la noche, al llegar a casa, me espera la llamada de un periodista para hacerme una entrevista de diez preguntas. En estos dos días se han dado varios casos de que el periodista que habla conmigo desdoble su faceta como colaborador de un medio de comunicación y su interés personal por el tema. Deduzco que el tema interesa.
Presento el libro en una Librería de Pamplona, a las 12. La reacción en los medios y en el público presente, que no llega a abarrotar la sala, es de sorpresa e incredulidad ante las consecuencias de la información.
"¿Crees que esto lo sabe alguien más?"
"Estoy convencido de que sí. Por ciertos movimientos de la jerarquía de Roma en los últimos 50 años creo firmemente que algunas personas en Roma lo saben."
"¿Las firmas en los Evangelios demuestran que no pudo haber un Maestro judío en tiempos de Cristo que sirviera de inspiración a lo que luego se escribiría sobre él?"
"No, no demuestran que no pudiera existir un Maestro así. Pero de su posible existencia no ha quedado ninguna huella escrita. Sería, de haberse dado, un alter ego de Jesús, pero tanto pudo haberlo como no haberlo."
Previamente, y en la SER de Pamplona, grata entrevista en la que se destapa la caja de los truenos. Percibo estupor ante el aluvión de datos y pruebas, entre 10.000 y 15.000 firmas de Simón a lo largo de toda su obra, magna obra, opera magna.
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A las 6 1/2 de la tarde, en San Sebastián y en otra Librería. Es la presentación a los medios de Guipúzcoa. El mismo asombro, la misma mirada en blanco, los ojos fijos con la mirada en un punto indefinido.
"Entonces, ¿todo lo que Cristo enseñó es falso?"
"No. Hay que distinguir entre base histórica y doctrina. Los Evangelios y el resto del Nuevo Testamento daban pie a afirmar la existencia histórica de unos personajes, de un grupo y de la fundación de una religión en el siglo I. Ahora sabemos que eso no es cierto. Otra cosa es la doctrina que alguien puso por escrito en cierto relato. En el conjunto del Nuevo Testamento hay Sabiduría, moral correcta y barbaridades. Es Sabiduría, por ejemplo, Juan original. Es moral acertada ciertas frases, como que "nada nos llevamos al morir". Y son barbaridades el pecado, la redención, la resurrección, que Jesús fuera un ser especial y tantas cosas más. La Sabiduría nos será útil, las barbaridades, no. "
Pero incluso para algunas personas no practicantes observo que resulta difícil de asimilar la información del libro.
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